對這本書有興趣的讀者，可以翻翻我的部落格之前的文章，有一篇談論此書的內容。嚴格算起來，這篇不算是(二)，因為不像那篇的用意，是打算整理一章一章的重點。此篇用意純粹是發表個人心得和當成作業的備份XD，有些內容會和(一)相同，我想，我引用我自己的文章，應該不犯法吧? :p
作者從歷史文化演進觀點，敘述童年的概念從無到有，在近代電報、電視發明之後又逐漸消失。
童年，是一種相對概念。作者解釋古人的資料，認為成年是人要有羞恥心之後，才開始算的，因此，可以推論，童年是自覺尚未有羞恥心的階段。有羞恥心之後，才會有所謂成人的秘密。還記得嗎？小時候當你問長輩某些問題時，他們會說：「等妳長大以後就知道了。」，類似這類言語。成人的秘密不只是情色部分，還包括社會利益的衝突、人際關係的矛盾...etc。
作者提到歐洲黑暗時代的時候沒有童年的概念，大約十二三歲就被視為大人，那時成年人會在十二三歲以下的小孩面前講粗話、彼此調戲，尤而甚者，甚至會在眾人面前玩弄小孩的生殖器官取樂，並不會因小孩在前而克制自己言語行為。這些章節讓我想到之前網路討論很熱烈的一本書：《令人戰慄的格林童話》。《令人戰慄的格林童話》此書呈現最初版本的格林童話，裏面很多殘酷、血腥和性愛描述，我不禁猜想裡面的故事背景很有可能比黑暗時代更早，也是一個沒有童年概念的時代。
印刷術發明後才發展的童年概念，從發明電報之後開始削減，尤其是創立電視媒體，童年的概念消逝得更快，我想這應該跟「新自由主義」興起有關吧。新自由主義是解放原本的管制，譬如解除報禁、主張政府組織應由大政府變成小政府，讓人民有權做更多決定、...etc。當時贊成新自由主義的人，非常期待各種制度變成新自由主義的形式，但是自金融海嘯後，各國決議未來將逐步控管各種措施，顯示新自由主義不是萬靈丹，可能重回以往各種繁複的規定。
以往的措施，例如反對管制、反對權威：修改商業制度讓政府對商業的管控變小，修改集會結社和傳播法規，讓各種言論百家爭鳴。很多言論用很多種方式，例如電影和廣告，促使人們認為，大人和小孩是沒有差別的，只要你願意，不分大人小孩，應該做某某企業在廣告中希望你做的事。例如廣告，企業委託媒體強力放送的廣告，為了讓企業獲利率一直成長、吸引更多人購買，近來已不區分大人和小孩。因此，社會已有「大人幼稚化」和「小孩大人化」的現象，這些現象，書上舉了一些例子，有興趣可以翻翻看。
我認為幾年前，女子團體S.H.E.出的一張專輯「不想長大」，應該能反映即將到達人生的一個里程碑的人們，想繼續享受權利卻又不想負擔伴隨而來的義務之心聲。
目前為了讓童年的概念能繼續存在，父母對於大眾傳播媒體，似乎只有作者所說的方法能做：「第一，限制子女暴露在媒體面前的數量。第二，仔細地監督媒體內容，並持續提供他們對媒體內容和價值的批評。」以我個人之前聽過的經驗，有些家庭會不買電視機，他們不是買不起，而是覺得電視內容沒營養，不值得一看。有些家長會以書櫃代替五斗櫃，家裡擺上幾個小書櫃，讓小孩多看書，不看電視不僅省電費，也能讓小孩多多念書，從書本了解多元且深入的思想。
實施這種方法，讓小孩能像古代印刷術發明後如當時人一樣，擁有抽象思考的能力和了解不同文化。
2010年1月18日 星期一
2009年12月27日 星期日
童年的消逝(一)
第一章在定義童年，同時從古籍看古文明人類對童年的態度。
童年，是一種相對概念。作者解釋古人的資料，認為成年是人要有羞恥心之後，才開始算的，因此，可以推論，童年是自覺尚未有羞恥心的階段。有羞恥心之後，才會有所謂成人的秘密。還記得嗎？小時候當你問長輩某些問題時，他們會說：「等妳長大以後就知道了。」，類似這類言語。成人的秘密不只是情色部分，還包括社會利益的衝突、人際關係的矛盾...etc。
看完之後了解為什麼會有戰慄的格林童話，因為西方古時候30歲才算成年，那麼三十歲之前的，都算小孩。而且長輩在他們定義的小孩面前，並不會克制彼此之間黃腔、猥褻的言語和動作，因為他們不是對童年沒概念，就是很模糊，還是照常做。另外作者提到，從古籍中可以看到有撥弄小孩生殖器仍不引為意的大人，我想，從古籍中應該也能看到現代定義的戀童癖或是亂倫吧！
此章後面，談到為什麼古文明30~60歲成人在0~30歲的「小孩」面前仍不克制，不讓小孩知道成人的秘密，引出教育的論點，大眾普遍識字和特定階層識字，例如教會的牧師。
童年，是一種相對概念。作者解釋古人的資料，認為成年是人要有羞恥心之後，才開始算的，因此，可以推論，童年是自覺尚未有羞恥心的階段。有羞恥心之後，才會有所謂成人的秘密。還記得嗎？小時候當你問長輩某些問題時，他們會說：「等妳長大以後就知道了。」，類似這類言語。成人的秘密不只是情色部分，還包括社會利益的衝突、人際關係的矛盾...etc。
看完之後了解為什麼會有戰慄的格林童話，因為西方古時候30歲才算成年，那麼三十歲之前的，都算小孩。而且長輩在他們定義的小孩面前，並不會克制彼此之間黃腔、猥褻的言語和動作，因為他們不是對童年沒概念，就是很模糊，還是照常做。另外作者提到，從古籍中可以看到有撥弄小孩生殖器仍不引為意的大人，我想，從古籍中應該也能看到現代定義的戀童癖或是亂倫吧！
此章後面，談到為什麼古文明30~60歲成人在0~30歲的「小孩」面前仍不克制，不讓小孩知道成人的秘密，引出教育的論點，大眾普遍識字和特定階層識字，例如教會的牧師。
2009年12月26日 星期六
廣告
台灣這幾年的生活，一直很艱困紛擾，大環境因素：政治紛擾，阿扁貪汙，馬英九無能，中國崛起，印度承攬科技服務的外包。各階層人民討生活困難，很多人常常加班，臺灣人工時的世界排名好像只輸日本，我爸也很常在工廠，因此很少時間陪伴我們。
家庭成員之間的交流減少，每個人都可望有心靈上的交流，因此這幾年的廣告紛紛是以感性訴求吸引眾人眼光。個人認為，這種風潮源自於休旅車 Sav*rin，目前此時可看到的是麥當勞的哥哥弟弟故事
故事是這樣子的：
弟弟還沒出生前，哥哥常受大家關愛，但是因為剛出生的弟弟受到大家的關注，原本放學後會開心的拉小提琴給弟弟聽，媽媽看到他要拉小提琴給弟弟聽，連忙阻止他，爸爸媽媽爺爺奶奶親戚看到弟弟會把弟弟捧在手心，他看到這種情形，覺得彷彿家人都不再疼他，他很難過。
後來媽媽觀察到他很失落，於是帶他去吃麥當勞，他吃完之後又恢復以往的元氣，媽媽告訴他：「當哥哥也不錯啊~~」哥哥帶著麥當勞送的玩具逗著弟弟玩，在廣告的最後說：「還是當哥哥好！」廣告的意思是，當哥哥不但可以吃麥當勞，還可以玩麥當勞送的玩具。
恩....這學期正在修媒體素養，我漸漸能看得出廣告用的手法和意涵，嘖嘖！廣告啊~~
有興趣的人可以上網搜尋"企業人格診斷書"和修管中祥老師的媒體素養課 :)
家庭成員之間的交流減少，每個人都可望有心靈上的交流，因此這幾年的廣告紛紛是以感性訴求吸引眾人眼光。個人認為，這種風潮源自於休旅車 Sav*rin，目前此時可看到的是麥當勞的哥哥弟弟故事
故事是這樣子的：
弟弟還沒出生前，哥哥常受大家關愛，但是因為剛出生的弟弟受到大家的關注，原本放學後會開心的拉小提琴給弟弟聽，媽媽看到他要拉小提琴給弟弟聽，連忙阻止他，爸爸媽媽爺爺奶奶親戚看到弟弟會把弟弟捧在手心，他看到這種情形，覺得彷彿家人都不再疼他，他很難過。
後來媽媽觀察到他很失落，於是帶他去吃麥當勞，他吃完之後又恢復以往的元氣，媽媽告訴他：「當哥哥也不錯啊~~」哥哥帶著麥當勞送的玩具逗著弟弟玩，在廣告的最後說：「還是當哥哥好！」廣告的意思是，當哥哥不但可以吃麥當勞，還可以玩麥當勞送的玩具。
恩....這學期正在修媒體素養，我漸漸能看得出廣告用的手法和意涵，嘖嘖！廣告啊~~
有興趣的人可以上網搜尋"企業人格診斷書"和修管中祥老師的媒體素養課 :)
2009年12月8日 星期二
2009年12月1日 星期二
不喜歡
不喜歡常說別人很自以為的人
你以為你多厲害? 說出來的話多切中要點?
給別人建議，用很直接的話講給對方聽，說好聽一點叫心直口快
說難聽一點是白目，憑什麼別人一定要聽進你的建議?
講話之前都不用考慮對方的感受嗎?
說別人自以為，自己才自以為是
你以為你多厲害? 說出來的話多切中要點?
給別人建議，用很直接的話講給對方聽，說好聽一點叫心直口快
說難聽一點是白目，憑什麼別人一定要聽進你的建議?
講話之前都不用考慮對方的感受嗎?
說別人自以為，自己才自以為是
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